五根本

They are the six great (sa) kleśa, i. e. passions, or disturbers, minus [lang id =1028]見 views, or delusions; i. e. desire, anger, stupidity (or ignorance), pride, and doubt.
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五根本煩惱, 即貪、 瞋、 癡、 慢、 疑。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 根本智 — 佛教語。 亦稱無分別智、正智、真智等。 對“後得智”而言。 明 一如 等《三藏法數》卷五: “根本智亦名無分別智, 謂此智不依於心, 不緣外境, 了一切境皆即真如, 境智無異, 如人閉目外無分別, 由此無分別智, 能生種種分別, 是名根本智。” 章炳麟 《建立宗教論》: “如實知其無量者, 根本智之事也;如實知其部分者, 後得智之事也。 待根本智成而起後得智時, 無患其不知也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 根本烦恼 → 根本煩惱 — 又作本惑, 略稱煩惱。 為六作心所有法之一, 與‘隨煩惱’對稱。 此有貪、 嗔、 痴、 慢、 疑、 見六種。 其中見復分為五, 為身見、 邊見、 邪見、 見取見、 戒禁取見, 稱為五利使;其他之五煩惱則稱為五鈍使。 兩者合之, 即為十隨眠。 《成唯識論》曰: ‘煩惱心所, 其相云何, 頌曰: 煩惱謂貪嗔, 痴慢疑惡見。 論曰: 此貪等六, 性是根本煩惱攝故, 得煩惱名。’ 所謂煩惱, 煩者煩悶、 煩擾, 惱者惱亂、 惱熱。’ 《大智度論》七曰: ‘煩惱者, 能令心煩, 能作惱故,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五根 — 五根的根, 是能生之義, 也有增上之義, 如草木之根, 能生干枝花果。 五根的根, 又有淨色根與浮塵根的分別。 浮塵根又名外根, 是四大粗色所造, 就是我人彼此可見的眼睛、 耳朵、 鼻子、 舌頭、 身體五種感覺器官。 但這是外在的根, 沒有生識的功能, 其作用在於扶持內根, 故又名扶根塵(扶持內根的塵法)。 淨色根又名內根, 也稱勝義根, 是一種透明的、 清淨的物質, 是淨色四大所造。 淨色根為生識之處, 以現代的科學智識來看, 此即為神經纖維及神經細胞。 佛書中有形容外根的偈子, 曰: …   Dictionary of Buddhist terms

  • 根本 — 1.植物的根幹。 宋 梅堯臣 《送孫曼卿赴舉》詩: “欲變明年花, 曾不根本移。” 明 葉子奇 《草木子‧雜俎》: “枝葉之枯, 必在根本。” 魯迅 《野草‧題辭》: “根本不深, 花葉不美。” 2.事物的根源, 基礎, 最主要的部分。 《韓非子‧解老》: “上不屬天, 而下不著地, 以腸胃為根本, 不食則不能活。” 宋 蘇軾 《乞留顧狀》: “給事中 顧臨 , 資性方正, 學有根本。” 《醒世恒言‧徐老僕義憤成家》: “不如回去商議置買些田產, 做了根本, 將餘下的再出來運算。” 魯迅 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 根本煩惱 — 又作本惑, 略稱煩惱。 為六作心所有法之一, 與‘隨煩惱’對稱。 此有貪、 嗔、 痴、 慢、 疑、 見六種。 其中見復分為五, 為身見、 邊見、 邪見、 見取見、 戒禁取見, 稱為五利使;其他之五煩惱則稱為五鈍使。 兩者合之, 即為十隨眠。 《成唯識論》曰: ‘煩惱心所, 其相云何, 頌曰: 煩惱謂貪嗔, 痴慢疑惡見。 論曰: 此貪等六, 性是根本煩惱攝故, 得煩惱名。’ 所謂煩惱, 煩者煩悶、 煩擾, 惱者惱亂、 惱熱。’ 《大智度論》七曰: ‘煩惱者, 能令心煩, 能作惱故,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五根 — 1.佛教謂能生一切善法的五種根本法。 即信根(信奉佛法), 精進根(勤修善法), 念根(憶念正法), 定根(使心不散), 慧根(思維真理)。 《俱舍論》卷三: “於清淨法中, 信等五根, 有增上用。 所以者何?由此勢力伏諸煩惱, 引聖道故。” 南朝 梁元帝 《與蕭諮議等書》: “必須五根之信, 以信為首;六度之檀, 以檀為上。” 2.佛教謂眼、耳、鼻、舌、身五種感覺器官。 《俱舍論》卷一: “五根者, 所謂眼、耳、鼻、舌、身根。” 明 楊慎 《藝林伐山‧譬喻經》: “五根之禍,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 根本惑 — 與根本煩惱同。 見根本煩惱條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 根本依 — 前五識生起有四種依, 若缺任何一種識則不生。 根本依為四種依之一, 謂依於第八識, 第八識是根本識, 前五識依第八識而得生起, 故以第八識為根本依。 參閱‘四依’條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 根本执著故思造业 — ★如五种故思造业中说。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 六根本烦恼 → 六根本煩惱 — 貪、 瞋、 痴、 慢、 疑、 不正見。 貪是貪愛五欲; 瞋是瞋恚無忍; 痴是愚痴無明; 慢是驕慢自大; 疑是狐疑猜忌; 不正見是不正的見解, 包括身見、 邊見、 邪見、 見取見、 戒禁取見等。 貪瞋痴慢疑加上五不正見, 成為十根本煩惱, 又名十惑, 或十使。 茲列表說明如下: ====   ┌1貪──貪愛五欲───────────────┐ 六  │2瞋──瞋恚無忍───────────────│ 根  │3癡──愚癡無明───────────────├─五鈍使┐… …   Dictionary of Buddhist terms

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